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jueves, 31 de marzo de 2011

Colloquios

¿NUESTROS DIOSES HAN MUERTO? FRAY BERNARDINO DE SAHAGUN.
(COLLOQUIOS)

Cuando pueblos de culturas diferentes entran en contacto de forma pacífica o violenta, sus distintas visiones del mundo, distintas formas de pensar y creer con frecuencia generan confrontaciones y conflictos. En el tiempo de la penetración europea en el nuevo mundo ocurrían estos hechos y prevalecía casi siempre en los vencedores la idea de que era necesario erradicar las creencias de los sojuzgados, tenidas por idolátricas e inspiradas por el demonio.
Es decir a la llegada de los españoles las creencias de los indios debían ser aniquiladas. Los coloquios tuvieron su lugar en México- Tenochtitlán en 1524 que se encontraba disponible también en náhuatl.

Fray Bernardino De Sahagún

El libro de coloquios se daba por perdido, pero fue recobrado al menos en parte, en la década de los años 20. Desde el punto de vista de quienes se interesan en conocer todos los aspectos de la confrontación de ideas la perdida más lamentable es la de los capítulos faltantes del primer libro. El segundo libro es meramente doctrinal, con semejanza con otras doctrinas cristianas que hasta hoy se conservan.
Este texto es extraordinario pues en él se reflejan intercambios en los que se confrontaron la fe y el pensamiento europeos con el antiguo universo de los mexicanos, cuyos dioses han muerto.
Lo que manifiestan los indígenas en el texto Coloquios corresponde plenamente a lo que gracias al estudio de códices, textos en náhuatl y otras fuentes, hoy podemos conocer sobre su religión y visión del mundo.

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Santa Maria Tonanzintla

Se encuentra a 10 km al sur de Puebla, en el municipio de san Andrés que forma parte de la ciudad de Cholula; antes de ser una iglesia, en este terreno se encontraba un teocalli que es un templo dedicado a la diosa Tonantzin (deidad de la tierra), en la época de la conquista, encima del templo se construyo esta iglesia y se le puso el nombre de Santa María Tonanzintla .

Cabe resaltar que su nombre es un mezcla de dos culturas: por un lado, la prehispánica , ya que Tonanzintla proviene del náhuatl en el que “to” significa nuestra”, “nantzin” se refiere a “señora madre” y “tla” que se traduce “lugar de” , formando el nombre de “Lugar de nuestra señora madre”, por otro lado está la europea ya que le pusieron el nombre de Santa María.

Es considerada patrimonio cultural gracias a que es una expresión del barroco tequitqui , bien se sabe que el barroco es caracterizado por su abundante ornamentación y complicada, al llegar a la nueva españa fue llamado “chirrugueresco” con motivo de quien lo hizo florecer fue Jose Benito Churriguera. Lo más especial es que no es tanto el típico barroco europeo, si no el hecho de que este combinado con el arte de la cultura indígena, con propósitos evangelizadores.

Sin duda en este lugar se puede observar la fusión de ambas culturas (la indígena y la europea), siendo un claro ejemplo de lo que hoy es México: una mezcla de arte, colores, sabores, razas y tradiciones.

San Francisco Acatepec

A 13 km de la ciudad de puebla, en San Andres Cholula , se encuentra las iglesia de San francisco Acatepec (cuyo significado en náhuatl significa: Cerro de los carrizos), considerada por muchos una construcción representativa del barroco mexicano.

Los que hace muy especial esta iglesia y lo de mayor atractivo es la fachada la cual esta cubierta de cerámica de talavera de diversos colores principal indicador del esplendor del barroco novohispano.

Se cree que esta iglesia fue construida entre el siglo XVII y XVIII, terminándose por 1730 tardo unos 30 años mas; en un principio fue un convento de la orden franciscana

Lamentablemente el 31 de Diciembre de 1939 hubo un incendio, que daño gran parte del edificio por lo cual el interior de la iglesia tuvo que ser reconstruido.

miércoles, 30 de marzo de 2011

Convento de San Gabriel /// Capilla real San José de los naturales

Este convento está situado a 22 km. al poniente de Puebla, fundada en 1557, antes de la conquista española; fue un gran centro religioso donde era venerado Quetzalcóatl, al que acudían peregrinos de todo el antigua Anáhuac.

Fue construido en su totalidad por manos indígenas y cuneta con pinturas al fresco de la misma época. La iglesia se levanto sobre el terreno en que estuvo ubicado el templo dedicado a Quetzalcóatl dando inicio a la urbanización española.

“Cholula” se ha traducido de la lengua náhuatl como “agua que cae en el lugar de huida”. Los toltecas son los que formaron aquí el mayor centro ceremonial del Anáhuac, convirtiendo a Cholula en la “Ciudad Sangrada”.

Se dice que Cholula tiene 365 iglesias, según la leyenda surgida en la época de la conquista. L a ciudad fue llamada “LA ROMA DE LA ANAHUAC”, porque al ser contemplada desde la mezquita se le vio llena de torres y templos, tantos como días tiene el año.

El convento de San Gabriel, ubicado en el centro de San Pedro Cholula es uno de los más antiguos de Puebla y México, esta obra se concluyo el 30 de abril de 1532.

Durante la revolución el convento fue tomado por los carrancistas; en su poder fue transformado en cárcel militar, hasta que en 1930 el sitio se habito como convento para las “hermanas mercedarias del santísimo sacramento”, las cuales atendieron la escuela de enseñanza básica.

“Capilla de los naturales"

Está ubicada al norte del atrio del Convento de San Gabriel. Es un edificio inspirado en la planta de una mezquita o lugar de oración de los árabes musulmanes. También llamada impropiamente Capilla Real, porque nunca permaneció a la distinción real. La obra más sobresaliente de la arquitectura colonial de Cholula es el templo y convento franciscanos dedicado a San Gabriel, la Capilla Real y una capilla de la Tercera Orden.

Huejotzingo, Iglesia y convento de San Miguel Arcángel

La palabra Huejotzingo significa Huexotl: sauce y Tzingo= diminutivo, bien saucito o pequeño Huexotla.

Huejotzingo era considerado un pueblo amante de la paz en contra de la común fama de aguerrido pueblo. Toma su importancia por su participación obligatoria en las guerras floridas que son consideradas sagradas, era un sangriento tributo de corazones de jóvenes mozos y solteros se ofrenda para calmar la furia y el enojo del dios que había manifestado su disgusto con las calamidades del hambre.

Entrada

Iglesia :D

Se caracteriza por que fue habitado por qué densos grupos de población, por hallazgos frecuentes de cerámica que pertenecen a diferentes etapas.

Convento

A partir de la conquista los Franciscanos se establecieron en Huejotzingo en 1524, este lugar fue designado como uno de los cuatro primeros centros de evangelización.

En 1529 indígenas de Huejotzingo fueron aislados en el monasterio franciscano para ser protegidos de las autoridades civiles.

El conflicto estallo en 1528- 1529 siendo guardián del convento de Huejotzingo Fray Toribio de Bernavente de Motolinea, el cual aisló en los varios caciques perseguidos por la audiencia y amenazó con la excomunión a los emisarios de esta.